بأغلبية الثلثين وافق مجلس النواب اليوم الثلاثاء، نهائيا على مشروع قانون تعديلات قانون العقوبات وحذف الفقرة الأخيرة المقدمة من الحكومة والخاصة بإعفاء أقارب المتهم من زوج وزوجة أو أي من أصوله من العقوبة …

اعترض النائب ضياء الدين داوود على حذف الفقرة، مؤكدا أنه يحمل شبهة عدم دستورية، كما اعترض النائب طلعت خليل على حذف هذه الفقرة، قائلا: «مش معقول الأب يبلغ عن ابنه أو أم عن ابنها أو العكس، هذا ضد المنطق».

وقال النائب محمد أبوحامد إن «فلسفة المادة هي القضاء على البيئة الحاضنة للعناصر الإرهابية حتى لو لأقرب الناس إليهم»، مضيفاً: هذه الفقرة تقضي على العناصر الإرهابية، لأن الأب الذي يتستر على ابنه يفتح مجال لسقوط عدد كبير من الضحايا.

وعلق الدكتور على عبدالعال، رئيس المجلس، قائلا: ما يحدث في أماكن العمليات قد لا يصدقه عقل، وجوهر المادة هو المصادرة، ونسق المشرع بشكل عام يحافظ على صلة الأرحام ولذلك يعفى باستمرار الزوج والزوجة من العقوبة في بعض الحالات، وهذا ما سار عليه المشرع في مشروع الحكومة، والفلسفة من ذلك هو عدم تقطيع صلة الأرحام، ولكن نحن أمام واقع مرير كشف عن كثير من الجرائم تم فيها التستر على الجاني من أسرته والمقربين من أم وأب وأخ وابن، في هذه الحالة فالأمر يزداد تعقيدا خاصة في الأماكن ذات الطابع القبلي الذي لا يمكن فيها معرفة مكان الجاني …

وتنص المادة الأولى على «يعاقب بالسجن المؤبد كل من أحرز أو حاز أو أستورد أو صنع مفرقعات أو مواد متفجرة أو ما في حكمها قبل الحصول على ترخيص بذلك وتكون العقوبة الإعدام إذا وقعت الجريمة تنفيذاً لغرض إرهابي».

«كما يعاقب بالسجن المؤبد أو المشدد كل من أحرز أو حاز أو استورد أو صنع بغير مسوغ أجهزة أو آلات أو أدوات تستخدم في صنع المفرقعات أو المواد المتفجرة أو ما في حكمها أو تفجيرها ويعتبر في حكم المفرقعات أو المواد المتفجرة كل مادة تدخل في تركيبها ويصدر بتحديدها قرار من وزير الداخلية».

و«يعاقب بالسجن كل من علم بارتكاب أي من الجرائم المشار إليها في الفقرتين الأولى والثانية من هذه المادة ولم يبلغ السلطات قبل اكتشافها، وتقضي المحكمة فضلاً عن العقوبة المنصوص عليها في الفقرتين الأولى والثانية من هذه المادة بمصادرة محل الجريمة ووسائل النقل المستخدمة في نقلها والأدوات والأشياء المستخدمة في ارتكابها وذلك كله دون الإخلال بحقوق لغير حسن النية».

إعتمد الدكتور طارق شوقى وزير التربية والتعليم والتعليم الفني الجدول النهائي لامتحانات الثانوية العامة للطلبة المكفوفين حيث تبدأ الامتحانات يوم الأحد الموافق 3/6/2018، وتنتهى 30/6/2018 ، كما اعتمد شوقى الجدول النهائي لامتحانات الثانوية العامة للطلبة المتفوقين والتى تبدأ يوم السبت 2/6/2018، وتنتهى 28/6/2018.

احتراف الرقص أو الرقص الشرقي تحديدًا من قبل الرجال أمرٌ يصعب على المجتمع (المتحفظ بالدرجة الأولى) أن يتقبله من قديم الأزمان حتى اليوم… لكن مدرِّب الرقص الشرقي رماح سليمان لديه رأيه الخاص وتجربته الخاصة ومعاناته الخاصة ليس مع عائلته التي (وحسب قوله) تتقبل الأمر… بل مع المجتمع..

وفي المقدمة وبحسب ما عرضته ريما كركي في برنامج للنشر عبر فضائية الجديد … مجتمع وسائل التواصل الذين ياخذون فيديوهاته الراقصة ويقومون بإجراء عمليات تعديل عليها بموسيقى وعبارات تحوِّلها إلى مادة وهذا ما حصل مع فيديو نشره من أحد الصالونات، حيث قام بوصلة من الرقص احتفالًا بعيد ميلاد صديق له، لينتشر الفيديو مع أغاني ساخرة على غرار “اخلع يلا”…

وهذا غيض من فيض معاناته التي سيقوم بشرحها بوجود الناشطة بالمجتمع المدني ماريانا برو اللي تعتبر ما يقوم به رماح فنًا وليس من حق أحد السخرية منه أو التعرض له، الأمر التي تعارضه الضيفة الأخرى إقبال دوغان… فكيف ستكون المواجهة بينهما؟

أثارت واقعة قيام مواطن سوداني باغتصاب أربعة أطفال أشقاء من بينهم طفلة عمرها سنتان انتباه الرأي العام في السودان وسط اهتمام كبير من الجمعيات الحقوقية والأهالي.

وطالب النائب العام خلال محاكمة الذئب السوداني بتوقيع عقوبة الإعدام على المتهم بعد أن وصف ما ارتكبه المتهم بأنه جريمة ضد الإنسانية وسط حالة من الغضب لدى الرأي العام …

ينظم ناد للبكاء في الهند جلسات شهرية لأعضائه كي يتمكنوا من البكاء والتخفيف من شعورهم بالتوتر … تهدف هذه الجلسات إلى دفع الأعضاء للبكاء والنحيب بصورة جماعية …

ويستخدم منظمو الجلسات الموسيقى المؤثرة أو يقوم الأعضاء بالحديث عن مشاكلهم الحزينة بصوت مسموع … من باب أن الدموع تغسل الأحزان وتجدد الحياة وتقلل حدة التوتر …

أعلنت المدرسة المصرية الدولية بالشيخ زايد بمحافظة الجيزة وهي مدرسة حكومية عن حاجتها لمعلمين للعام الدراسى 2018-2019 وفقا للتخصصات الآتية :

لغه عربيه المرحلة الابتدائيه والاعدادية
لغه انجليزية المرحلة الابتدائيه والاعدادية
معلمات رياض اطفال
دراسات اجتماعية المرحلة الاعدادية
رياضيات باللغه الانجليزية المرحلة الابتدائيه والاعدادية
علوم باللغه الانجليزية المرحلة الابتدائيه والاعدادية

يتم قديم الاوراق باليد فى المدرسة المصرية الدولية بالشيخ زايد بداية من تاريخ 1/3/2018 حتى 30/4/2018
العنوان الحى 13 المجاورة 2 اسكان الشباب الشيخ زايد

أحبب زوجتك كما يليق بها، قدم لها الطعام والملابس، وأسعد قلبها ما حييت”، دعوة حكيم من مصر القديمة لإعلاء شأن المرأة في القلوب، تأكيدا على دورها الذي لم يكن أقل من دور الرجل الذي اتخذها شريكة له في جميع شؤون حياته، فأصبحت معلما بارزا في بناء حضارة تليدة كٌتب لها الأبدية.

فطن المصريون القدماء إلى أهمية الترابط الأسري، لذا شجعوا الزواج المبكر بمجرد بلوغ الشاب والفتاة السن الذي يسمح بالزواج وتحمل المسؤولية، حفاظا على نسيج المجتمع وتماسكه.

وأطلق المصري قديما ألفاظا مختلفة على علاقة الزواج، من بينها “إر- حمت (إتخاذ زوجة)”، كما أطلق على الزوجة اسم “مريت (الحبيبة)” و”نبت-بر (سيدة المنزل)”، ومن أشهر الكلمات أيضا “سنت (أخت)”، و”حمت (زوجة)”.

وأكدت نصوص الأدب المصري القديم في أكثر من موضع على ضرورة اتخاذ الشاب زوجة له حفاظا على استقامته في الحياة، كهذا المقتطف الذي يعود إلى عصر الدولة الحديثة، وهو من تعاليم شخص يدعى “آني” لابنه “خنسوحتب”، يحثه على الزواج المبكر، في نص اطلعت عليه بي بي سي في ترجمته الفرنسية عن النص المصري القديم، في دراسة ضمن نماذج الفكر العالمي لمنظمة اليونسكو بعنوان “نصوص مقدسة ونصوص دنيوية، للعالمة كلير لالويت. ويقول المقتطف:

“يا بني، اتخذ لنفسك زوجة وأنت شاب كي تنجب لك طفلا، فإن أنجبته لك في شبابك، أمكنك تربيته حتى يصير رجلا”…. ويبدو أن الزواج في مصر القديمة لم يعرف التوثيق الرسمي كعقد بين طرفين قبل فترة العصر المتأخر (القرن 11 إلى القرن الرابع قبل الميلاد)، بحسب تقسيم عصور تاريخ مصر القديم.

ويعود أقدم نص يمكن الاطلاع عليه إلى عام 590 قبل الميلاد، كما عُثر على عقد زواج مكتوب بالخط الهيراطيقي في جزيرة الفنتين جنوبي مصر، يعود إلى عهد الملك نختنبو الثاني (359-341 قبل الميلاد)، وهو محفوظ في المتحف المصري بالقاهرة، فضلا عن عقد زواج مصري آخر مكتوب باللغة اليونانية، يرجع إلى عام 311 قبل الميلاد.

ويتضمن العقد بنودا تصل أحيانا إلى نحو 20 بندا، تحدد شكل العلاقة بين الزوجين تفصيلا مثل: التاريخ، الإعلان (الإشهار)، وطرفي عقد الزواج، وهدية الزوج (المهر)، والمعيشة، والضمان، والانفصال، وحماية الأطفال، والقسم (التعهد)، ومتعلقات شاركت بها الزوجة في المنزل، والمتعلقات المشتركة بين الزوجين، وممتلكات من الوالدين من ميراث، والرهن، والتعويض في حالة الانفصال، والإقرار الختامي، وكاتب العقد، والشهود.

وسلط عقد زواج من عصر متأخر الضوء على مكانة المرأة عند زوجها، عندما تعهد في العقد بأن يقدم لها مقدارا من القمح كل صباح، ومقدارا من الزيت شهريا، وراتبا شهريا، فضلا عن نفقات سنوية للعناية بزينتها وجمالها.

ولم يغفل الأدب المصري على الإطلاق إعلاء شأن الترابط الأسري القائم على مبدأ الحب والاحترام للمرأة من طرف الزوج، كهذا المقتطف من تعاليم الوزير “بتاح حتب”، من الأسرة الخامسة:

“إذا أصبحت رجلا معروفا فتزوج، وأحبب زوجتك كما يليق بها، قدم لها الطعام والملابس، فأفضل دواء لأعضائها هو العطر الطيب، أسعد قلبها ما حييت، إنها حقل خصب لولي أمرها، لا تتهمها عن سوء ظن، وامتدحها يقل شرها”.

وأكد “آني” نفس الشيء في وصيته لابنه قائلا:

“لا تصدر أوامر كثيرة إلى زوجتك في منزلها، إذا كنت تعلم أنها إمرأة ماهرة في عملها، لا تسألها عن شيء أين موضعه؟ ولا تقل أحضريه، إذا كانت قد وضعته في مكانه المعتاد. لاحظ بعينيك والزم الصمت حتى تدرك محاسنها، يالها من سعادة عندما تضم يدك إلى يدها. تعلم كيف تدرء أسباب الشقاق في بيتك، ولا يوجد مبرر لخلق نزاعات في المنزل، كل رجل قادر على أن يتجنب إثارة الشقاق في بيته، إذا تحكم سريعا في نزعات نفسه”.

وحرص المصري القديم أيضا على تأكيد مكانة الزوجة الأم، ولا يوجد أبلغ من هذا النص الوارد في تعاليم “آني” لترسيخ هذا المفهوم في ذاكرة ابنه لحسن معاملة أمه:

“ولدتك بعد تسعة أشهر، لكنها ظلت أسيرة بك، وثديها في فمك طوال سنوات ثلاث كاملة. وعلى الرغم من عدم نظافتك، لم يشمئز قلبها منك، ولم تقل ماذا أفعل؟ أدخلتك المدرسة عندما ذهبت تتعلم الكتابة، ودأبت على الذهاب من أجلك كل يوم، تحمل لك الخبز والشراب من المنزل”.

“تعدد الزوجات”
لم تعرف مصر القديمة تعدد الزوجات إلا في أضيق الحدود، على الرغم من عدم وجود نص صريح يمنعه أو يشجع على ترسيخه، وأرجع بعض العلماء ذلك إلى أسباب طبقية وربما اقتصادية، أسهمت في الحد من انتشار التعدد في المجتمع. ورغم إباحة تعدد الزوجات بين الملوك والنبلاء، إلا أنه كان مقيدا بما يبرره.

تزوج بعض ملوك مصر بأكثر من زوجة لأسباب سياسية، كالملك “أمنحوتب الثالث”، الأسرة 18، الذي اتخذ إلى جانب زوجته المصرية “تي” زوجات من بابل وميتاني وآشور.

كما تزوج الملك رعمسيس الثاني، الأسرة 19، بخلاف زوجتيه المصريتين “نفرتاري” و “إيزيس نفرت”، الأميرة ابنة ملك الحيثيين “خاتوسيل” بعد معركة قادش، زواجا سياسيا يعرف بمصاهرة سلام بين الدولتين، وأطلق عليها “ماعت نفرو رع”.

كما تشير نقوش مقابر بعض النبلاء إلى اتخاذهم أكثر من زوجة، مثل مقبرة “مري-كا-رع” الذي صُوِّر وإلى جانبه زوجات ست. وأمير آخر يدعى “أميني”، من عصر الدولة الوسطى، كانت له زوجتان، وكانتا تعيشان في ودٍ بينهما.

وتوجد بردية تتعلق بسرقات المقابر في عصر الرعامسة، تشير إلى أن أحد اللصوص، الذين اشتركوا في سرقة مقابر، كانت له أربع زوجات، اثنتان منهن كانتا على قيد الحياة أثناء نظر المحكمة للقضية، وكانتا على وفاق وود، حسبما أشار الفرنسي بيير مونتيه في دراسته عن “الحياة اليومية في مصر في عهد الرعامسة”.

“قضية زواج الملك بابنته”
أثارت قضية “زواج الملك بابنته” في عصر الدولة الحديثة تحديدا، وفي عهد ثلاثة من أعظم ملوك الفترة هم “أمنحوتب الثالث” و ابنه “أمنحتب الرابع (أخناتون)” و”رعمسيس الثاني”، جدلا تاريخيا بسبب إطلاق لقب “حمت سنو ورت (زوجة الملك العظيمة)” على بنات بعينهن لهؤلاء الملوك دون بقية الأميرات.

والثابت أن هذا اللقب حملته الأميرة “سات آمون” ابنة “أمنحوتب الثالث”، والأميرتان “مريت آتون” و “عنخ إس إن با آتون” في عهد أبيهما “أمنحوتب الرابع (أخناتون)”، والأميرات “نبت عنات” و”مريت آمون” و”نبت تاوي” في عهد أبيهن الملك “رعمسيس الثاني”.

وربما كانت ترجمة اللقب في حد ذاته سببا رئيسيا في جعل البعض يعتقد أن الملك تزوج زواجا رسميا وفعليا بابنته. لكن بعض العلماء يرون أنه مجرد لقب شرفي تقاسمته الأميرات مع أمهاتهن الملكات في حياتهن. وكان اللقب بمثابة رتبة تجعل الأميرات قادرات على أداء بعض مهام الأم الدينية والاجتماعية والسياسية بالإنابة، لاسيما وأن جميع الأميرات المذكورات بنات لملكات بارزات، هن “تي” و”نفرتيتي” و”نفرتاري، و”است نفرت”، وجميعهن لهن أبرز دور في الحياة السياسية والدينية في تاريخ مصر القديم في عهد أعظم ملوك الدولة الحديثة…ولا يوجد ما يؤكد على الإطلاق اتخاذ هؤلاء الملوك بناتهن زوجات شرعيات في حياة أمهاتهن الملكات.

“أسباب الطلاق”
حث الأدب المصري الرجل على احترام المرأة وحرمتها، حتى لو لم تكن زوجته، تفاديا للانفلات الأخلاقي الذي قد يقود إلى خيانة زوجية ربما تفضي إلى الطلاق إن كان متزوجا، كهذا المقتطف من تعاليم “بتاح حتب”:

“إن كنت ترغب في المحافظة على سلام منزل تزوره، سواء منزل عظيم أو منزل أخ أو منزل صديق أو أي منزل تدخله، تجنب أن تقترب من النساء، فإن المكان الذي هن فيه لا يصلح، فآلاف الرجال تتبعوا هذه المخلوقات الجميلة، لكنهم تحطموا بسببها، وخدعتهم أجسادهن الرقيقة، التي أصبحت أكثر صلابة من الحجر. إن الرغبة لا تدوم إلا لحظة وتمر كالحلم”.

كانت العلاقة الزوجية تنتهي في حالة الاتفاق على الطلاق أو وفاة أحد الزوجين. وكانت أسباب الطلاق – التي أشارت إليها الوثائق المصرية هي: حدوث شقاق مستمر وكراهية بين الطرفين، أو عدم إنجاب الزوجة، أو ارتكاب الزوجة جريمة الزنا. وعلى الرغم من أن المجتمع منح الزوج حق معاقبة الزوجة، إلا أنه اشترط عدم الإضرار بها أو سبّها. وكان الزوج يتعهد أمام القضاة بعدم إهانة زوجته وإلا عوقب بمئة ضربة أو جلدة … وكان نص صيغة الطلاق بين الزوجين عبارة عن توثيق للحقوق بين الطرفين، والاعتراف بحرية كل منهما في الزواج من جديد.

وكان من حق الزوجة في حالة الطلاق بإرادة الزوج، أن تحصل على منقولاتها التي اعترف بها الزوج في عقد الزواج، فضلا عن حصولها على ما يُعرف بتعويض متفق عليه في بداية الزيجة، إلى جانب الحصول على ثُلث الثروة المشتركة التي كونها الزوجان خلال فترة زواجهما.

أما في حالة رغبة الزوجة في الطلاق، فكانت تحصل على كامل الحقوق باستثناء التعويض، الذي تحصل على نصف قيمته فقط. أما لو كان الطلاق بسبب ارتكاب الزوجة جريمة الزنا وثبوت ذلك بالفعل، فكانت تحصل فقط على منقولاتها التي أسهمت بها في تأسيس منزل الزوجية، وتُحرم من جميع الحقوق الأخرى.

نقلت إحدى المجلات المتخصصة في مجال السيارات عن مدير التسويق في شركة بورش الالمانية التي تنتج السيارات الرياضية الفاخرة ان الشركة ستدخل في منافسة مع الشركات الاخرى في مجال انتاج سيارات التاكسي الطائر.

وقال المسؤول إن السفر من مقر شركة بورش إلى مطار شتوتغارت يستغرق ساعة ونصف بالسيارة العادية أما بواسطة التاكسي الطائر فالأمر لن يتجاوز ثلاثة دقائق ونصف الدقيقة حسب قوله.

اعلان بورش جاء بينما بدأت العديد من الشركات العمل جديا في انتاج التاكسي الطائر. فقد عرضت شركة فولكس فاكن الالمانية وايرباص سيارة طائرة تتسع لشخصين في معرض جنيف للسيارات العام الماضي.

وحسب المجلة فإن ركاب التاكسي الطائر الذي تنوي بورش انتاجه يمكنهم ان يتحكموا جزئيا بطيران التاكسي ولن يكون هناك قائد للتاكسي لأن العربة ستكون شبه اوتوماتيكية.

المصدر: BBC
تفوق فيلم الرسوم المتحركة إيموجي موفي على جميع الأفلام المرشحة لجائزة التوتة الذهبية السنوية المعروفة أيضا بجوائز راتزي لفئة أسوأ فيلم.

وجوائز راتزي التي تمنح سنويا منذ عام 1980 هي المعادل الهزلي لمسابقة جوائز الأوسكار وجائزة هذه المسابقة عبارة عن توتة مطلية باللون الذهبي قيمتها 4.97 دولار.

التربية والتعليم: بيان
أصدر الدكتور رضا حجازى رئيس قطاع التعليم العام بوزارة التربية والتعليم قرارا تم تعميمه على المدارس بإذاعة نشيد الصاعقة المصرية (قالوا إيه) وذلك بدون موسيقى فى جميع المدارس يوميًا من خلال طابور الصباح وكذلك أثناء الفسحة.

ويأتي القرار في إطار غرس قيم المواطنة وبث روح الولاء والانتماء لدى الطلاب بجميع المدارس والإصطفاف مع الدولة …